Як все починалося
Що таке надія?
Судячи з новин, тварини та рослини переживають зараз не найкращі часи. Їхні популяції стрімко скорочуються. Ліси та луки перетворюються на бетонні майданчики міст або фабрики з вирощування потрібних культур на шкоду екосистемам. Вода в річках та озерах дедалі брудніша. У Тихому океані дрейфує сміттєвий острів розміром дві Франції. Нафтові розливи стали звичною справою.
Зла у світі дійсно багато, але наскільки сильнішими є голоси тих, хто протистоїть злу! Ці голоси дають нам надію. Журналіст Дуглас Абрамс, який подорожує світом і розмовляє з наймудрішими людьми, пропонує звернутися до досвіду Джейн Гудолл — антрополога зі світовим ім’ям, яке багато десятиліть займається вивченням тварин та їх порятунком.
Гудолл присвятила роздумам про виживання планети багато часу. Вона впевнена: надія є і це щось більше, ніж просто відчуття, емоція. Це не пасивне ухвалення бажаного за дійсне. Надія – найпотужніший фактор виживання людини як виду.
І не лише людину. Згадайте свого домашнього вихованця: кішку, яка треться об ноги господаря, вимагаючи їжі, або собаку, яка чекає на вас, сидячи біля вікна. Джейн Гудолл не раз доводилося спостерігати, як шимпанзе впадають у шаленство, не отримуючи бажаного. І це теж – надія.
Найважливіше: надія неможлива без дії. Ми не будемо діяти, якщо не маємо надію на благополучний результат. Надія надає нам сил. Кругова порука надії та дії рухає нас далі.
Все життя Джейн Гудол тому приклад.
Вчений чи натураліст?
Джейн Гудолл називає себе не вченим, а натуралістом. В чому різниця? Вчений зосереджений на фактах та їх кількісній оцінці. Натураліст прислухається до голосу природи та навчається у неї. Начебто обидва роблять одне й те саме, але натураліст завжди готовий до зустрічі з дивом.
Заняття життя Джейн Гудолл визначили дитячі фантазії. Колись батько подарував їй іграшкового шимпанзе – та іграшка досі з нею, саме вона пробудила інтерес дівчинки до мавп. Величезний вплив зробили книга Берроуза про Тарзана і «Історія професора Дуліттла» : перечитуючи їх знову і знову, Джейн зміцнювалася в рішучості зрештою зрозуміти мову тварин.
Але закінчивши школу, Джейн не змогла вступити до університету — грошей не було (коли Джейн виповнилося 12, батьки розлучилися, і дівчинка залишилася з матір’ю). Довелося вивчитись на секретаря — нудна, зовсім не придатна для ініціативної дівчини робота. Хто б міг подумати, що втілення мрії не за горами?
1957 року шкільна подруга запросила Джейн відвідати ферму її сім’ї в Кенії. Там вона дізналася про антрополога Луїса Лікі та домовилася про зустріч із ним. Лікі був вражений знаннями дівчини про африканських тварин. Дивно, але за два дні до зустрічі секретарка Ліки звільнилася. Ось де знадобилася нудна спеціальність! Джейн стала секретарем Лікі, який тоді обіймав посаду директора Кенійського національного музею.
А незабаром він запропонував Джейн супроводжувати його на розкопки у Східній Африці. Крім того, чому б їй не зайнятися вивченням улюблених шимпанзе у Національному парку Гомбе-Стрім у Танзанії? Ліки сподівався, що спостереження Джейн доповнять його концепцію первісних людей. Спочатку він відправив її вивчати анатомію та поведінку приматів у відомих біологів того часу. А в 1960 році Джейн разом із матір’ю прибула до Танзанії.
Мати Джейн завжди казала їй: “Якщо збираєшся щось робити, роби це правильно”. Ця фраза стала девізом всього життя Джейн Гудолл, а особливо надихала у перші місяці роботи у польових умовах. Вивчати шимпанзе в природному середовищі проживання було дуже важко. Потрібно було триматися від них на відстані (шимпанзе в чотири рази сильніша за людину) і в той же час вести спостереження. Впертість Джейн, однак, увінчалася успіхом. Її описи звичок шимпанзе змусили вчених переглянути звичні концепції.
Гудол відкрила, що шимпанзе не тільки використовують примітивні гармати (скажімо, дістають гілкою мед з дупла), але й змінюють їх відповідно до конкретної ситуації. Вона докладно описала їхні суспільні відносини: як шимпанзе ходять на полювання, як воюють.
Гудолл була першою, хто давав досліджуваним тваринам імена, а не номери, адже вона не навчалася в університеті і не знала про це правило. Втім, як визнала Гудолл, навіть якби й знала, все одно давала б імена.
Першого з шимпанзе, що довірилася їй, — могутнього самця з білим волоссям на підборідді — вона охрестила Девід Сівобородий. Його спокій у спілкуванні з Джейн переконав інших шимпанзе у цьому, що дівчина їм не небезпечна. Саме Девід продемонстрував здатність вчитися у Джейн використовувати стебла трави для лову термітів. Пізніше Девід потрапить на обкладинку Time, ставши однією з «15 найвпливовіших тварин».
1965 року Джейн Гудолл успішно захистила докторську дисертацію на тему «Поведінка шимпанзе в дикій природі». Науковий світ визнав її. На той час вона засвоїла ще один, позачасовий, урок — урок Лісу. Він полягав у глибокому почутті спокою, яке вона незмінно відчувала, перебуваючи серед дикої природи Африки. Спокою, який завжди нагадував їй про вічний кругообіг життя і смерті.
Чотири причини сподіватися
З 1960-х років, коли почалася кар’єра Джейн, людина все глибше вторгалася у колись заповідну природу, дедалі сильніше руйнуючи її. Гудолл неодноразово спостерігала моторошні сліди цього втручання: обвуглені дерева після пожеж, мертву рибу в отруєних річках, безпорадних дитинчат шимпанзе, яких браконьєри продають на африканських ринках. Що ж плекало її надію на зміни на краще? Гудолл називає чотири головні причини.
Причина перша. Чудо людського інтелекту
Сьогодні вчені мають незаперечні докази того, що тварини набагато розумніші, ніж ми звикли думати. Шимпанзе здатні вивчити десятки слів жестів . Ворони та щури вміють вирішувати складні завдання, пов’язані з плануванням та пошуком причинно-наслідкових зв’язків. І все-таки навіть найрозумніші шимпанзе нездатні полетіти на Місяць чи описати теорію відносності. Людський інтелект захоплює. Його ключова конкурентна здатність – мова. Навчившись спілкуватися за допомогою слів, ми отримали можливість передавати один одному досвід та в рази ефективніше діяти спільно.
Ми розумні, але не завжди мудрі. Жодна тварина не руйнуватиме власний будинок, а ми саме цим і займаємося, причому в масштабах усієї планети. Але при цьому створюємо нові джерела відновлюваної енергії, переходимо на рослинну дієту — тобто мислимо на благо природи.
Звідси висновок: людський інтелект сам собою ні хороший, ні поганий. Як ми збираємося його задіяти — завжди питання нашого вибору.
Тим, хто плекає плани створення гармонійного мирного суспільства, варто пам’ятати: агресивна поведінка — частина нашої генетичної структури, вона успадкована від предків-гомінідів. Нашу схильність до агресії не скинеш з рахунків. Але ми демонструємо чудеса альтруїзму, які цілком зрозумілі з погляду сухої науки . Ми допомагаємо іншим навіть у критичних умовах: згадаємо про німців, які допомагали євреям тікати з нацистської Німеччини. XX століття вмістило в собі дві жахливі світові війни, а XXI-е почалося з жахливої атаки на вежі-близнюки. Але не можна заперечувати, що в історичній перспективі насильства у світі меншає. Затвердивши права жінок та дітей, ми замислюємося про права тварин.
Мудрість відрізняється від розуму вмінням оцінювати події у довгостроковій перспективі. Приймаючи те чи інше рішення, більшість людей запитують: «Чи допоможе це мені, моїй сім’ї, компанії найближчим часом?». Мудрість ставить інше питання: “Як це рішення позначиться на майбутньому моїх дітей, моєї планети?”
Мудрість – це розум у ладі із серцем. Щоб запобігти кліматичній катастрофі, ми повинні з усією властивою нам мудрістю звернутися до вирішення чотирьох ключових проблем.
1. Зменшити бідність. Люди, чий рівень життя високий, великодушніший, мають час замислюватися про щось ще, крім задоволення базових потреб. І навпаки: голодуючу людину не спокусиш вегетаріанською дієтою, переконавши, що вона на благо природі.
2. Помірити свої апетити. Ми купуємо та виробляємо набагато більше речей, ніж нам потрібно.
3. Викоренити корупцію. Без чесного відповідального керівництва неможливе вирішення будь-яких, особливо глобальних проблем.
4. Помірити зростання чисельності населення та худоби, що забезпечує її харчування. Сьогодні нас понад сім мільярдів, і ми вже беремо у природи більше, ніж вона може заповнити. До 2050 нас буде десять мільярдів, і якщо всі ці люди не змінять свої звички, Землі настане кінець.
Ці завдання складні, але здійсненні. І почати варто з думки про те, що людський інтелект лише один із проявів могутньої течії життя. Ми справді мудрі, коли не відокремлюємо себе від решти природи . Вбиваючи її, ми потроху вбиваємо себе.
Причина друга. Стійкість природи
У жовтні 2001 року, через місяць після обвалення веж-близнюків у Нью-Йорку, при розборі завалів було виявлено затиснутий між бетонними плитами обрубок груші з двома гілочками. Його мало не відправили до кузова вантажівки зі сміттям, але Ребекка Клаф, яка знайшла дерево, вирішила дати йому шанс. Працівники розплідника Паркового господарства у Бронксі видалили мертві тканини, і невдовзі дерево ожило. З того часу щовесни воно зацвітає. Врятована груша стала символом Нью-Йорка.
А ось історія з іншого боку земної кулі. У районі Мертвого моря було знайдено насіння фінікових пальм, датоване I ст. н. е. Завдяки зусиллям вчених насіння ожило і проросло пальмами, які, у свою чергу, дали плоди. Тепер ми маємо шанс відчути той самий смак плодів, який відчували сучасники Ісуса Христа. Найпершу з пальм, що ожили, назвали, звичайно, Мафусаїл.
Природа неймовірно живуча – вона живе навіть під тисячолітніми пісками, під брилами мертвого бетону. Найважливіша з її властивостей – адаптивність. Види, які адаптуються до нових умов середовища, гинуть. Ця властивість зрештою обернулася проти людини: згадаємо про супербактерії, які виробили стійкість до антибіотиків і загрожують людству новими хворобами, яких немає ліки.
Дайте природі час і вона відродиться сама. Прекрасно, коли людина допомагає їй у цьому. Кенійські каменоломні, що належать компанії Bamburi Cement, дозволяли виробляти мільйони тонн цементу — і швидко перетворювали місце вироблення на мляву пустку. У 1959 році компанія найняла садівників для впорядкування цієї місцевості. Відновлення зайняло роки, проте тепер на цьому місці процвітає парк Хеллера (на ім’я куратора проекту). На його території зібрано 200 видів екзотичних рослин, 180 представників фауни, включаючи слонів, жирафів, левів.
Важливо пам’ятати, що жодна рослина чи тварина не існує у природі сама по собі. Колись вовки мешкали на більшій частині території Північної Америки, зокрема в Єллоустоунському національному парку. У 1920-і роки керівництво парку вирішило, що вовки становлять занадто велику загрозу для оленів, і винищило хижаків дощенту. В результаті олені, що розплодилися, до невпізнанності змінили природу парку, причому в гірший бік. На місці з’їдених ними чагарників утворилися пустки, оголені річкові береги почали обсипатися, русла річок — міняти свій напрямок. Зник необхідний гризунам підлісок, у бджіл поменшало квітів для запилення. Навіть гризлі почали рідше заходити у ці місця, бо зникли улюблені ними ягоди. Повернення вовків до парку стало нагальною необхідністю.
Благополуччя людей та природи пов’язане нерозривно. 1977 року Гудолл заснувала Інститут Джейн Гудолл (Jane Goodall Institute, JGI) для підтримки заповідника Гомбе. Але чим більше вона вивчала умови проживання шимпанзе, тим більше переконувалась: якщо не допомагати людям, не можна допомогти і тваринам . Ситуація в африканських селах була жахливою: немає електрики, ліків, діти не ходять до школи. Невігластво та потреба людей вели до жорстокого поводження з мавпами та їх винищення. Так, у рамках JGI був створений новий проект Tacare, метою якого стала соціальна підтримка жителів Танзанії. Поліпшення роботи лікарень за підтримки місцевих чиновників, посадка дерев, очищення та охорона водних джерел, а також система мікрокредитування населення, творець якої Мухаммад Юнус отримав Нобелівську премію 2006 року, — це Tacare. Сьогодні ця програма діє у 104 селах по всьому ареалу проживання 2000 шимпанзе Танзанії.
Причина третя. Ентузіазм молоді
Джейн любить стару приказку: ми не успадкували Землю від предків, а позичили її у наших дітей . Чи часто ми думаємо про те, що борг потрібно повернути?
У 1991 році Гудолл заснувала міжнародну дитячу організацію Roots&Shoots. В її основі – ініціатива самих дітей. Якось до танзанійського будинку Гудолл прийшли 12 старшокласників. Одні були стурбовані масштабами браконьєрства. Інші – руйнуванням коралових рифів. Треті — жорстоким поводженням з безпритульними тваринами у їхньому місті. І всі хотіли зробити щось, щоб змінити ситуацію на краще. Кожен із дюжини захисників природи залучив на свій бік кількох шкільних приятелів. Рух почав ширитися.
Ключова ідея Roots&Shoots: кожен з нас щодня впливає на життя планети, і кожен вибирає, яким буде цей вплив. Над першою групою Roots&Shoots, що займалася збиранням пляжу, посміювалися. А сьогодні ця програма діє у 100 країнах світу. Кожна дитина, що приєдналася до неї, зробила це абсолютно добровільно.
Гудолл переконана: як тільки діти усвідомлюють серйозність проблеми та отримують можливість діяти, у них одразу виникає гаряче бажання допомогти.
Це стосується і дітей із малозабезпечених сімей, у яких вистачає проблем та крім захисту природи. Саме важкі підлітки Бронкса затіяли кампанію проти зображення шимпанзе, що сміється, на упаковках з пластівцями. Їх вразила розповідь Гудолл, яка пояснила, що «усмішка» шимпанзе, яку ми бачимо на арені цирку або у фільмах, — насправді вискакувало страху. Якою була радість дітей, коли компанія змінила малюнок на коробках!
Ця історія підтверджує висновки психологів про те, що надію зміцнюють чотири взаємопов’язані умови :
1) чіткі та надихаючі цілі;
2) реалістичні методи їх здійснення;
3) віра в те, що цілі досяжні;
4) соціальна підтримка.
Нинішнє покоління дітей значно підготовлене до справи захисту довкілля, ніж їхні батьки. Вони краще поінформовані. Вони відповідальніші. 61% американців віком від 18 до 29 років (п’ята частина електорату) проголосували на останніх виборах за Байдена, який виступив за повернення США до зобов’язань Паризької угоди щодо клімату .
Згадаймо Грету Тунберг та її виступ на конференції ООН у 2019 році. Гудолл зустрічалася з нею і була вражена ентузіазмом молодої шведки. Вона згадує її шалені слова на саміті: «Дорослі продовжують говорити: „ Ми зобов’язані дати молодим людям надію ” . Але мені не потрібна ваша надія. Я хочу, щоб ви відчували страх, який я відчуваю щодня. Я хочу, щоб ви поводилися так, ніби наш будинок у вогні». Чи згодна Гудолл з цією критикою надії? Зрозуміло, і страх, і гнів – почуття, які ми відчуваємо з приводу того, що відбувається з планетою. Але якщо ми не матимемо надії на те, що пожежу вдасться загасити, нічого не вийде.
У тому, щоб діти були здатні мати надію, величезну роль грає виховання.
Діти, які відчувають підтримку батьків, виростають психологічно стійкими та соціально успішними – це аксіома, справедлива і для світу людей, і для світу шимпанзе. До речі, останні ніколи не б’ють дитинчат, що розлютилися, — вони відволікають їх від небажаної поведінки лоскотом або іншою забавою. А дослідження дитячих психологів показали: принципово важливо, щоб протягом перших двох років діти отримували турботу та любов хоча б від однієї людини, і це необов’язково має бути членом сім’ї . Надія – це соціальний дар, і його треба передавати дбайливо.
Причина четверта. Сила духу
Ми здатні на більше, ніж можемо собі уявити. Історія знає безліч прикладів яскравого прояву людського духу: Мартін Лютер Кінг, який боровся за припинення дискримінації, Нельсон Мандела, ув’язнений на 27 років за протести проти африканського апартеїду, Махатма Ганді, який очолив індійський рух неопору. І звичайно, Вінстон Черчілль, особливо близький серцю британки Джейн Гудолл, чиє дитинство припало на Другу світову війну.
Цей час навчив Джейн багато чому: вона зрозуміла цінність їжі та одягу, яких на той час завжди не вистачало, була свідком і співчуття співвітчизників та звірств нацистів. Поразка фашистської Німеччини стала для неї найкращим доказом того, що перемога можлива навіть тоді, коли загибель здається неминучим.
Згадавши героїв історії, ми повинні подумати і про мільйони невідомих людей, які надихають один одного на прагнення кращого життя. Такими є жителі найбідніших районів Африки та Азії, біженці, люди з обмеженими можливостями.
Канадець Кріс Кох народився без рук і ніг, проте завдяки підтримці сім’ї ніколи не почував себе неповноцінним. Наразі він працює на сімейній фермі, вирощує абрикоси, водить трактор, а ще багато подорожує як мотиваційний оратор. Гудолл робить із цієї історії висновок: можна ставитися до труднощів як до знесилюючого тягаря, а можна сказати собі: «Це входить у мою навчальну програму, поставлюся до цього як до чергового уроку, який зробить мене сильнішим, розумнішим, кращим».
Чи відчувають тварини щось подібне? Безперечно, їм знайома воля до життя, але при цьому різні особини в одній і тій же ситуації поводяться по-різному: одні дитинчата шимпанзе, потрапивши в браконьєрську клітину, впадають у відчай і гинуть, а інші виживають і потім здатні повернутися до нормального життя. У нашого виду є одна безперечна перевага: ми вміємо не здаватися, навіть якщо знаємо, що ситуація критична.
Американець Рік Своуп якось прийшов у детройтський зоопарк разом із дружиною та дітьми, щоб подивитися на мавп. Підійшовши до вольєру, сім’я побачила двох шимпанзе, що б’ються. Бійка закінчилася тим, що менша мавпа, самець на ім’я Джо-Джо, звалилася у воду. Шимпанзе не вміють плавати, тож Джо-Джо опинився в смертельній небезпеці. Ніхто — ні співробітники зоопарку, ні родичі не поспішали йому на допомогу. Рік кинувся у воду, схопив шимпанзе і поплив з ним до берега. Обом вдалося вибратися на берег, а Ріку ще й пощастило не потрапити в лапи родичів Джо-Джо, що чекали на березі. Мужність, доброта і безкорисливість Ріка Своупа — ті якості, які роблять нас здатними змінювати планету на краще.
Надихати один одного рішучістю – що може бути прекраснішим? Відмінний приклад – історія китайців Цзя Веньці та Цзя Хайся. Обидва немолоді, один із них сліпий, а в іншого ампутовані обидві руки. 20 років тому вони вирішили садити у своєму окрузі дерева. Спочатку партнери не мали навіть грошей на саджанці. З восьмисот посаджених у перший рік дерев зиму пережили лише два черешки. І все-таки друзі не збиралися здаватися. Їхня робота рухалася повільно, але неухильно. За 20 років вони вдвох посадили 10 тисяч дерев. Ось приклад того, наскільки дух сильніший за тіло і як багато дають дружба і підтримка, того, що у кожного з нас своя роль — і, якщо нам здається, що ми нездатні на багато, це напевно помилка.
Справа за нами
Джейн Гудолл не називає себе прихильницею певної релігії, але чим довше вона живе на світі, тим більше переконується: її здатність до вивчення тварин, її рішучість робити їхнє життя краще було дано їй не просто так. Життя виявилося дорогим, яким його хтось ніби направляв, підказуючи можливості, — справа була лише за тим, щоб зробити правильний вибір. Вона ніколи б не впоралася поодинці, без підтримки сім’ї, наставника Луїса Лікі, безлічі колег по всій земній кулі. Чи були ці зустрічі чи закономірні? У будь-якому збігу варто бачити шанс.
Джейн не вірить у долю чи призначення – вона вірить у нашу здатність вибирати. Вибір одних людей у країні призвів до влади Черчілля. Вибір інших людей іншій країні призвів до влади Гітлера. Ми повинні поставитися до спроможності вибирати дуже серйозно. Ми приймаємо тисячі рішень щодня, і навіть найдрібніші — скажімо, чи брати пакет на касі в супермаркеті — завжди мають наслідки.
Ця книга була започаткована в 2019 році, коли світ жив у своєму звичайному ритмі, а закінчується в епоху коронавірусу, що розтягнулася на роки. Чи можна вигадати більш виразний приклад взаємного впливу людини та природи? Вірус був випущений на волю, коли якийсь китаєць з’їв м’ясо кажана. Ринки азіатських та африканських країн наповнюються тушками диких тварин, убитих заради наживи, і 2020 року це стало світовою загрозою. Варто згадати і про те, що життя в безпосередньому контакті з домашніми тваринами давно стало джерелом важких хвороб: туберкульоз, чума, грип — все це перейшло до нас від кіз, свиней і корів.
З приходом COVID-19 ми задумалися про те, наскільки підступні та небезпечні невидимі віруси. Це дуже дивна форма життя: строго кажучи, вірус сам по собі ні живий, ні мертвий, він починає функціонувати тільки вступивши в контакт з живою клітиною, а до цього зовсім інертний. При цьому віруси дуже численні та різноманітні. В одному літрі морської води міститься до 100 млрд. вірусів. Кожен із нас носить у собі майже 200 видів вірусів, 90% з яких поки що не знайоме науці .
Пандемія виявила і найкращі сторони людини: ми приходимо на допомогу слабким, ми виявляємо чудеса кмітливості та завзятості, у найкоротші терміни створюючи вакцину. А ще за час локдауну-2020 ми переконалися, як швидко оживає природа у різних куточках Землі без втручання людини.
Чи не дивно, думає Джейн, що її життя помістилося між світовими війнами: дитинство припало на боротьбу з нацизмом, старість на боротьбу з двома невидимими ворогами. Перший — мікроскопічні віруси, другий — розлиті світом людська жадібність і безтурботність. Хоч як небезпечний коронавірус, ми не повинні відволікатися від більш масштабної загрози — кліматичної кризи . Часу залишається дедалі менше. 51 млрд – стільки тонн парникових газів людство викидає в атмосферу Землі щороку. Якщо до 2050 року ми не зведемо ці викиди на нуль, на нас чекає кліматична катастрофа.
Зневірятися не варто. Людству вдалося перемогти фашизм, апартеїд, нейтралізувати загрозу ядерної війни. Нам є чим надихатися. Надія є, але тільки для тих, хто не сидить склавши руки і вміє діяти спільно.
10 найкращих думок
1. Надія – більше ніж емоція чи переживання. Це найпотужніший фактор виживання людини як виду.
2. Надія без дій мертва. Почніть діяти, і надія міцнітиме.
3. Чіткі та надихаючі цілі, реалістичні способи їх втілення, віра в те, що ці цілі є досяжними, і соціальна підтримка – ось фундамент надії.
4. Благополуччя людей та природи пов’язане нерозривно. Якщо не допомагати людям, не можна допомогти і тваринам.
5. Скоротити бідність, купувати менше непотрібних речей, викорінити корупцію, стримати зростання чисельності населення — чотири ключові завдання для людства.
6. Ми не успадкували землю від предків, а позичили її у наших дітей.
7. У людства чимало проблем , але в історичній перспективі воно стає гуманнішим і розважливішим.
8. Чи існує доля чи призначення? Достеменно невідомо. Проте очевидно, що у кожного з нас є можливість обирати.
9. Як не є небезпечним коронавірус, ми не повинні відволікатися від більш масштабної загрози кліматичної кризи. Часу дедалі менше.
10. Людський інтелект лише один із проявів могутньої течії життя. Ми справді мудрі, коли не відокремлюємо себе від решти природи.
«Історія доктора Дуліттла» — книга британського письменника Х’ю Лофтінга (1920), перша із серії про пригоди Джона Дуліттла — доктора, який знає мову тварин.
Читайте саммарі книги Франса де Вааля «Останні обійми Мами. Чому нас навчають емоції тварин» .
Читайте саммарі книги Стівена Пінкера «Найкраще в нас. Чому насильства у світі поменшало» .
Читайте саммарі книги Абхіджіта Банерджі та Естер Дюфло «Економіка бідності. Радикальне переосмислення способів боротьби зі злиднями у світі» і саммарі книги Робін Кіммерер «Плетіння солодкої трави. Легенди аборигенів, наукові знання та мудрість рослин» .
Читайте саммарі книги Білла Брайсона «Тіло. Путівник для власників» .
Читайте саммарі книги Білла Гейтса «Як уникнути кліматичної катастрофи. Рішення, які ми маємо, і прориви, які нам потрібні» .