Знайти «розчаровувач»
Доля кожної людини програмується у віці до шести років, а потім ми живемо за заснованим на цій програмі сценарієм, вважає відомий у всьому світі американський психолог та психіатр Ерік Берн. Вивчивши поведінку дошкільника, можна визначити, яка доля на нього чекає: чи буде він переможцем чи невдахою. Змінити сценарій складно, але можливо. У своїй знаменитій книзі Берн розповідає, як формуються різні життєві сценарії, чому одна людина отримує сценарій переможця, а інша – невдаха, як виховати переможця ну і, звичайно ж, як обдурити долю і поміняти сценарій невдахи на сценарій переможця або, як пише Берн, знайти «розчаровувач».
Щоправда, Берн зауважив, що не всі прагнуть «розчаровуватися». Чому ж більшість людей проводять життя, розташувавшись у своїх сценарних матрицях невдах, і нічого не хочуть міняти? Матриця — це «ліжко», приготовлене для них батьками, до якого вони додали якісь свої пристосування. Можливо, вона «з клопами і ковдру завжди скомкана», але це їхня власна «ліжко», до якої вони звикли з раннього дитинства. Дуже непросто вийти із зони комфорту, тому мало знайдеться таких людей, які б погодилися поміняти свій звичний сценарій на щось невідоме, але «міцніше збите і більш відповідне обставинам».
Але є такі, хто таки вирішує сам битися за свою долю і наважується сказати: «Мамо, краще я зроблю по-своєму». Вони, на думку Берна, мають кілька можливостей. Якщо їм пощастить, мати сама може включити в матрицю відповідний «розчаровувач», створивши дитині можливість вибору власної дороги. Іноді допомагають друзі та близькі, допомагає саме життя, але це, на жаль, трапляється рідко. Інший шлях – це шлях грамотного сценарного аналізу, в результаті якого людина отримує дозвіл на власну “постановку” за власною “п’єсою”. Про цей сценарний аналіз і йдеться у книзі.
Трансакційний аналіз Еріка Берна
Сценарний аналіз неможливий без розуміння основної, базової концепції Еріка Берна – трансакційного аналізу. Саме з нього він розпочинає свою книгу «Ігри, в які грають люди». Ерік Берн вважає, що у кожної людини є три стани Я або, як ще кажуть, три его-стани, що визначають, як вона поводиться з оточуючими і що з цього в результаті виходить. Ці стани називаються так:
• Батько.
• Дорослий.
• Дитина.
Вивченню цих станів і присвячено трансакційний аналіз. Берн вважає, що ми в кожний момент свого життя знаходимося в одному із цих трьох станів. Причому їх зміна може відбуватися як завгодно часто і швидко: наприклад, щойно керівник спілкувався зі своїм підлеглим з позиції Дорослого, вже через секунду образився на нього як Дитина, а через хвилину почав її повчати зі стану Батька. Одну одиницю спілкування Берн називає трансакцією. Звідси й назва підходу — трансакційний аналіз. Щоб не було плутанини, его стан Берн пише з великої літери: Батько (Р), Дорослий (В), Дитина (Ре), а ці ж слова в їх звичайному, що відноситься до конкретних людей значенні – з маленькою.
Стан “Батько” веде своє походження від батьківських зразків поведінки. У цьому стані людина відчуває, думає, діє, говорить і реагує так само, як це робили його батьки, коли він був дитиною. Він копіює поведінку своїх батьків. І тут треба враховувати два Батьківські компоненти: один — провідний походження від батька, інший — від матері. Стан Я-Батько може активізуватися під час виховання своїх дітей. Навіть тоді, коли цей стан Я не виглядає активним, він найчастіше впливає на поведінку людини, виконуючи функції совісті.
Друга група станів Я полягає в наступному: людина об’єктивно оцінює те, що відбувається, розраховуючи можливості та ймовірності на основі минулого досвіду. Цей стан Я Ерік Берн називає “Дорослий”. Його можна порівняти з функціонуванням комп’ютера. Людина в позиції Я-Дорослий перебуває у стані «тут і зараз». Він адекватно оцінює свої дії та вчинки, повністю усвідомлює і бере на себе відповідальність за все, що робить.
Кожна людина несе у собі риси маленького хлопчика чи маленької дівчинки. Він часом відчуває, мислить, діє, говорить і реагує так само, як це робив у дитинстві. Цей стан Я називається «Дитина». Його не можна вважати дитячим чи незрілим, воно лише нагадує стан дитини певного віку, переважно двох-п’яти років. Це думки, почуття та переживання, які програються з дитячого віку. Коли ми в позиції Его-Дитини, ми перебуваємо у стані контрольованих, у стані об’єктів виховання, обожнювання, тобто у стані тих, ким ми були, коли були дітьми.
Який із трьох станів Я більш конструктивний і чому?
Ерік Берн вважає, що людина стає зрілою особистістю, коли в її поведінці домінує стан Дорослого . Якщо ж переважає Дитина чи Батько, це призводить до неадекватної поведінки та спотворення світовідчуття. І тому завдання кожної людини – домогтися балансу трьох Я станів за допомогою посилення ролі Дорослого.
Чому Ерік Берн вважає стан Дитини та Батька менш конструктивним? Тому що в стані дитини у людини спостерігається досить великий перекіс у бік маніпулювання, спонтанності реакцій, а також небажання чи нездатності взяти на себе відповідальність за свої вчинки. А в стані Батька насамперед домінує контролююча функція та перфекціонізм, що теж буває небезпечно. Розглянемо це конкретному прикладі.
Людина вчинила якусь помилку. Якщо в нього домінує Его-Батько, він починає лаяти, пиляти, гризти себе. Він постійно прокручує в голові цю ситуацію і шукає, що він зробив не так, докоряє себе. І це внутрішнє пиляння може продовжуватися як завгодно довго. В особливо занедбаних випадках люди пиляють себе по тому самому питанню десятиліттями. Природно, що у якийсь момент це перетворюється на психосоматичний розлад. Як ви розумієте, реальної ситуації таке ставлення до неї не змінить. І в цьому сенсі стан Его-Батька неконструктивний. Ситуація не змінюється, а психічна напруга зростає.
А як у такій ситуації поводиться Дорослий? Его-Дорослий каже: «Так, тут я зробив помилку. Я знаю, як її виправити. Наступного разу, коли виникне така сама ситуація, я згадаю цей досвід і спробую уникнути такого результату. Я лише людина, я не святий, у мене можуть бути помилки». Так розмовляє із собою Его-Дорослий. Він дозволяє собі помилку, бере на себе відповідальність за неї, він її не заперечує, але ця здорова відповідальність, він розуміє, що не все в житті від нього залежить. Він отримує досвід з цієї ситуації, і цей досвід стає для нього корисною ланкою в такій ситуації. Найголовніше, що тут зникає зайва драматизація і обрубується емоційний хвіст. Его-Дорослий не залишається з цим хвостом на віки вічні. І тому така реакція є конструктивною.
А що ж у подібній ситуації робить людина, яка перебуває у стані Его-Дитини? Він ображається. Чому так відбувається? Якщо Его-Батько бере на себе гіпервідповідальність за все, що відбувається, і тому так себе лає, то Его-Дитина, навпаки, вважає, що якщо щось вийшло не так, то в цьому винні мама, начальник, друг або хто ще. А якщо вони винні і вчинили не так, як він очікував, то вони його розчарували. Він на них образився і вирішив, що помститься чи перестане з ними розмовляти.
Така реакція начебто якогось серйозного емоційного хвоста для людини не несе, адже вона переклала цей хвіст на іншого. Але що він має у результаті? Зіпсовані стосунки з тією людиною, на яку перекладено провину за ситуацію, а також відсутність досвіду, яка могла б стати для неї незамінною, коли така ситуація повториться. А повториться вона обов’язково, тому що в людини не зміниться стиль поведінки, яка привела до неї. Крім того, тут треба враховувати, що довга, глибока, злісна образа Его-Дитини часто стає причиною серйозних захворювань.
Таким чином, Ерік Берн вважає, що ми не повинні допускати у своїй поведінці домінування станів Дитини та Батька . Але в якийсь момент життя вони можуть і повинні включатися. Без цих станів життя людини буде як суп без солі та перцю: начебто їсти можна, але чогось не вистачає. Іноді треба дозволяти собі бути Дитиною: займатися нісенітницею, дозволяти спонтанний вихід емоцій. Це нормально. Інше питання, коли і де ми дозволяємо собі це робити. Наприклад, на діловій нараді це зовсім недоречно. Усьому свій час та місце. Стан Его-Батька може бути корисним, наприклад, для викладачів, лекторів, вихователів, батьків, лікарів на прийомі і т.п. Зі стану Батька людині простіше взяти під контроль ситуацію і нести відповідальність за інших людей в рамках та обсязі цієї ситуації.
Сценарний аналіз Еріка Берна
Тепер перейдемо до сценарного аналізу, якому присвячено книгу «Ігри, в які грають люди». Ерік Берн дійшов висновку, що доля будь-якої людини програмується у дошкільному віці . Це добре знали священики та вчителі Середньовіччя, які казали: «Залишіть мені дитину до шести років, а потім беріть назад». Хороший дошкільний вихователь може навіть передбачити, яке життя чекає на дитину, чи буде вона щасливою чи нещасною, чи стане переможцем чи невдахою.
Сценарій Берну — це підсвідомий життєвий план, який формується в ранньому дитинстві в основному під впливом батьків. «Цей психологічний імпульс з великою силою штовхає людину вперед, — пише Берн, — назустріч її долі, і дуже часто незалежно від її опору чи вільного вибору. Хоч би що казали люди, що б вони не думали, якесь внутрішнє спонукання змушує їх добиватися фіналу, який часто відрізняється від того, що вони пишуть у своїх автобіографіях та заявах про прийом на роботу. Деякі стверджують, що хочуть заробити багато грошей, але при цьому втрачають їх, тоді як оточуючі багатіють. Інші стверджують, що шукають кохання, а знаходять ненависть навіть у тих, хто їх любить».
У перші два роки життя поведінка та думки дитини програмуються в основному матір’ю. Ця програма і формує початковий каркас, основу його сценарію, «первинний протокол» щодо того, ким йому бути: «молотом» чи «ковадлом». Такий каркас Ерік Берн називає життєвою позицією людини.
Життєві позиції як «первинний протокол» сценарію
У перший рік життя у дитини формується так звана базова довіра або недовіра до світу і складаються певні переконання щодо:
1) себе самого («Я добрий, зі мною все гаразд» або «Я поганий, у мене не все гаразд»);
2) оточуючих, перш за все батьків («Ти хороший, з тобою все гаразд» або «Ти поганий, з тобою не все гаразд»).
Це найпростіші двосторонні позиції — Ти та Я. Зобразимо їх скорочено так: плюс (+) — це позиція «все гаразд», мінус (–) — позиція «не все гаразд». Поєднання цих одиниць може дати чотири двосторонні позиції, з яких і формується «первинний протокол», ядро життєвого сценарію людини.
У таблиці показано чотири базові життєві позиції. Кожна позиція має свій сценарій та свій фінал.
Кожна людина має позицію, на основі якої формується її сценарій і базується її життя. Відмовитись від неї йому так само складно, як вийняти фундамент з-під власного будинку, не зруйнувавши його. Але іноді позицію таки можна змінити за допомогою професійного психотерапевтичного лікування. Або завдяки сильному почуттю кохання — цьому найважливішому цілителеві. Ерік Берн наводить такий приклад стійкості життєвої позиції:
Людина, яка вважає себе бідною, а інших багатими (Я – Ти +), не відмовиться від своєї думки, навіть якщо несподівано у неї з’явиться багато грошей. Це не зробить його багатим у своїй оцінці. Він, як і раніше, вважатиме себе бідним, якому просто пощастило. А людина, яка вважає за важливе бути багатою на відміну від бідняків (Я +, Ти –), не відмовиться від своєї позиції, навіть якщо втратить своє багатство. Він залишиться для всіх оточуючих тією ж «багатою» людиною, яка тільки зазнає тимчасових фінансових труднощів.
Стійкістю життєвої позиції пояснюється також той факт, що люди з першою позицією (Я+, Ти+) зазвичай стають лідерами: навіть у найважчих обставинах вони зберігають абсолютну повагу до себе та своїх підлеглих.
Але іноді зустрічаються люди, позиція яких нестійка. Вони вагаються і перескакують з однієї позиції на іншу, наприклад з Я +, Ти + на Я -, Ти – або з Я +, Ти – на Я -, Ти +. Здебільшого це нестабільні, тривожні особи. Стабільними Ерік Берн вважає тих людей, чиї позиції (хороші чи погані) важко похитнути, і таких більшість.
Позиції не лише визначають наш життєвий сценарій, вони ще й дуже важливі у повсякденних міжособистісних стосунках. Перше, що люди відчувають одне в одному, — це їхня позиція. І тоді здебільшого подібне тягнеться до подібного. Люди, які добре думають про себе і про світ, зазвичай вважають за краще спілкуватися з собі подібними, а не з тими, хто завжди незадоволений. Люди, які відчувають власну перевагу, люблять об’єднуватися у різних клубах та організаціях. Бідність також любить компанію, тому бідні вважають за краще збиратися разом, найчастіше для того, щоб випити. Люди, які відчувають марність своїх життєвих зусиль, зазвичай товчуться біля пивних чи вулицях, спостерігаючи за перебігом життя.
Сюжет сценарію: як дитина його обирає
Отже, дитина вже знає, як вона повинна сприймати людей, як ставитимуться до неї інші люди і що означає «такі, як я». Наступний крок у розвитку сценарію – це пошук сюжету, який відповідає на запитання: “Що трапляється з такими, як я?” Рано чи пізно дитина почує історію про когось «такого, як він». Це може бути казка, прочитана йому матір’ю чи батьком, історія, розказана бабусею чи дідусем, або розповідь про хлопчика чи дівчинку, почуту на вулиці. Але де б дитина не почула цю історію, вона справить на неї таке сильне враження, що вона відразу зрозуміє і скаже: «Це я!»
Почута історія може стати його сценарієм, який він намагатиметься реалізовувати все життя. Вона дасть йому скелет сценарію, який може складатися з таких частин:
1) герой, якого дитина хоче бути схожим;
2) лиходій, який може стати прикладом, якщо дитина знайде йому відповідне виправдання;
3) тип людини, що втілює в собі зразок, який він хоче слідувати;
4) сюжет – модель події, що дає можливість перемикання з однієї фігури на іншу;
5) перелік персонажів, що мотивують перемикання;
6) набір етичних стандартів, що наказують, коли треба сердитися, коли ображатися, коли почуватися винним, відчувати свою правоту чи тріумфувати.
Так на основі раннього досвіду дитина обирає свої позиції. Потім із того, що він читає та чує, він формує подальший життєвий план. Це і є першим варіантом його сценарію. Якщо допоможуть зовнішні обставини, то життєвий шлях людини відповідатиме сюжету, що склався на цій основі.
Види та варіанти сценаріїв
Життєвий сценарій формується за трьома основними напрямками. Варіантів усередині цих напрямів безліч. Отже, Ерік Берн виділяє сценарії:
• переможців;
• непереможців;
• невдах.
Мовою сценаріїв невдаха — це Жаба, а переможець — Принц чи Принцеса. Батьки переважно бажають своїм дітям щасливої долі, але бажають їм щастя в тому сценарії, який для них обрали. Вони найчастіше бувають проти зміни обраної для своєї дитини ролі. Мати, яка виховує Жабу, хоче, щоб дочка була щасливою Жабою, але чинить опір будь-якій її спробі стати Принцесою («Чому ти вирішила, що ти можеш…?»). Батько, який виховує Принца, звичайно ж, бажає синові щастя, але він вважає за краще бачити його швидше нещасним, ніж Жабою.
Переможцем Ерік Берн називає людину, яка вирішила у своєму житті досягти певної мети і в результаті досягла свого. І тут дуже важливим є те, які цілі сама людина для себе формулює. Хоча в основі їх батьківського програмування, але остаточне рішення приймає його дорослий. І тут треба враховувати наступне: людина, яка поставила собі за мету пробігти, наприклад, стометрівку за 10 секунд, і зробила це, — переможець, а той, хто хотів досягти, наприклад, результату 9,5 секунди, а пробіг за 9,6 секунди, – Непереможець.
Хто ж це такі – непереможці? Важливо не плутати їх із невдахами. Їм сценарієм призначено важко працювати, але не для того, щоб перемогти, а щоб утриматися на рівні. Непереможці найчастіше прекрасні співгромадяни, співробітники, бо завжди лояльні та вдячні долі, що б вона їм не принесла. Проблем вони нікому не творять. Це люди, про яких говорять, що вони приємні у спілкуванні. Переможці ж створюють навколишнім безліч проблем, оскільки в житті вони борються, залучаючи до боротьби інших людей.
Однак більшість неприємностей завдають собі та оточуючим невдахи. Вони залишаються невдахами, навіть досягши певного успіху, але якщо потрапляють у біду, то намагаються захопити за собою всіх, хто знаходиться поруч.
Як зрозуміти, який сценарій — переможець чи невдаха — слідує людині? Берн пише, що це легко з’ясувати, ознайомившись із манерою людини говорити. Переможець зазвичай виражається так: «Іншого разу не схибну» або «Тепер знаю, як це робити». Невдаха ж скаже: «Якби тільки…», «Я б, звичайно…», «Так, але…». Непереможці кажуть: «Так, я вчинив так, але принаймні я не…» або «В усякому разі, дякую і за це».
Сценарний апарат
Щоб зрозуміти, як діє сценарій і як знайти «розчаровувач», потрібно добре знати сценарний апарат. Під сценарним апаратом Ерік Берн розуміє загальні елементи будь-якого сценарію. І тут треба згадати три стани Я, про які ми говорили на самому початку.
Отже, елементи сценарію за Еріком Берном:
1. Сценарний фінал: благословення чи прокляття. Один із батьків кричить у пориві гніву дитині: «Пропади ти пропадом!» або «Щоб ти провалився!» — це смертні вироки та водночас вказівки на спосіб смерті. Те саме: «Ти скінчиш, як твій батько» (алкоголік) – вирок на все життя. Це сценарний фінал у формі прокляття. Формує сценарій невдах. Тут треба мати на увазі, що дитина все прощає і приймає рішення лише після десятків чи навіть сотень таких трансакцій.
У переможців замість прокляття звучить батьківське благословення, наприклад: Будь великим!
2. Сценарний розпорядження. Приписи – це те, що потрібно робити (накази), і те, чого не можна робити (заборони). Припис – найважливіший елемент сценарного апарату, який варіюється за рівнем інтенсивності. Приписи першого ступеня (соціально прийнятні та м’які) — це прямі вказівки адаптивного характеру, підкріплені схваленням або м’яким осудом («Ти поводилася добре і спокійно», «Не будь надто честолюбним»). З такими розпорядженнями ще можна стати переможцем.
Приписи другого ступеня (брехливі та жорсткі) не диктуються прямо, а вселяються манівцями. Це найкращий спосіб сформувати непереможця («Не кажи батькові», «Тримай рота на замку»).
Розпорядження третього ступеня формують невдах. Це приписи у формі несправедливих і негативних наказів, невиправданих заборон, які навіюють почуття страху. Такі приписи заважають дитині позбутися прокляття: «Не приставай до мене!», або «Не розумни» (= «Пропади ти пропадом!»), або «Припини нити!» (= «Щоб ти провалився!»).
Щоб припис міцно укорінився у свідомості дитини, його потрібно часто повторювати, а за відступи від нього карати, хоча в окремих крайніх випадках (з жорстоко побитими дітьми) достатньо одного разу, щоб припис закарбувався на все життя.
3. Сценарна провокація. Провокація породжує майбутніх пияків, злочинців, а також інші типи зниклих сценаріїв. Наприклад, батьки заохочують поведінку, яка веде до підсумку «Випий!». Провокація походить від Злої Дитини чи «демона» батьків, її зазвичай супроводжує «ха-ха». У ранньому віці заохочення бути невдахою може мати такий вигляд: «Він у нас дурник, ха-ха» або «Вона у нас грязнуля, ха-ха». Потім настає час більш конкретних поддразниваний: «Він коли стукається, завжди головою, ха-ха».
4. Моральні догми чи заповіді. Це повчання, як треба жити, чим заповнити час в очікуванні фіналу. Ці настанови зазвичай передаються з покоління до покоління. Наприклад, «Заощаджуй гроші», «Трудься старанно», «Будь гарною дівчинкою». Тут можуть виникнути суперечності. Батьківський Батько мовить: «Заощаджуй гроші» (заповідь), у той час як Дитина батька підначує: «Став все відразу в цій грі» (провокація). Це приклад внутрішньої суперечності. А коли один із батьків вчить економити, а інший радить витрачати, то можна говорити про зовнішню суперечність. “Бережи кожну копійку” може означати: “Бережи кожну копійку, щоб потім пропити все відразу”.
Про дитину, яка виявилася затиснутою між протилежними настановами, говорять «потрапив у мішок». Така дитина веде себе так, ніби реагує не на зовнішні обставини, а відповідає на щось у своїй голові. Якщо батьки в «мішок» засунули якийсь талант і підкріпили його благословенням на переможця, це перетвориться на «мішок переможця». Але більшість людей у «мішках» — невдахи, оскільки не можуть поводитись за ситуацією.
5. Батьківські зразки. Додатково батьки діляться досвідом, як у реальному житті здійснювати їхні сценарні розпорядження. Це зразок чи програма, що формується за вказівкою батьківського дорослого. Наприклад, дівчинка може стати леді, якщо мати навчить її усьому, що має знати справжня леді. Дуже рано, наслідуючи, як більшість дівчаток, вона може навчитися посміхатися, ходити і сидіти, а пізніше її навчать одягатися, погоджуватися з оточуючими і чемно говорити «ні». У випадку з хлопчиком батьківський зразок швидше позначиться у виборі професії. Дитина може сказати: “Коли виросту, я хочу бути юристом (поліцейським, злодієм), як батько”. Але здійсниться це чи ні, залежить від материнського програмування, яке говорить: «Займись (або не займися) чимось ризикованим, складним, як (або не як) твій батько». Припис починає діяти, коли син бачить захоплену увагу та горду посмішку, з якою мати слухає розповіді батька про його справи.
6. Сценарний імпульс. У дитини періодично з’являються прагнення, спрямовані проти сценарію, який формують батьки, наприклад: «Плюнь!», «Словчі!» (проти «Працюй на совість!»), «Витратити все відразу!» (проти «Бережи копійку!»), «Зроби навпаки!». Це сценарний імпульс, або демон, який ховається в підсвідомості.
Сценарний імпульс найчастіше проявляється у відповідь на надлишок розпоряджень і настанов, тобто у відповідь на надсценарій.
7. Антисценарій. Передбачає можливість зняття закляття. Наприклад, «Ти можеш досягти успіху після сорока років» — такий чарівний дозвіл називається антисценарієм, або внутрішнім визволенням. Але нерідко у сценаріях невдах єдиним антисценарієм виявляється смерть: «Свою нагороду ти отримаєш на небесах».
Такою є анатомія сценарного апарату. Сценарний фінал, розпорядження та провокації керують сценарієм. Вони називаються контролюючими механізмами та формуються до шести років. Інші чотири елементи можуть бути використані для боротьби зі сценарієм.
Варіанти сценаріїв
Різні варіанти сценаріїв Ерік Берн розбирає на прикладах героїв грецьких міфів, казок, а також на персонажах, що часто зустрічаються в житті. Здебільшого це сценарії невдах, оскільки саме з ними психотерапевти зустрічаються найчастіше. Фрейд, наприклад, наводить незліченну історію невдах, тоді як єдині переможці в його роботах — це Мойсей, Леонардо да Вінчі і він сам.
Отже, розглянемо приклади сценаріїв переможців, непереможців та невдах, описані Еріком Берном у його книзі «Ігри, в які грають люди».
Варіанти сценаріїв невдах
1. Сценарій «Танталові муки, або Hіколи» представлений долею міфічного героя Тантала. Всім відома крилата фраза «танталові (тобто вічні) муки». Тантал був приречений страждати від голоду і спраги, хоча вода і гілка з плодами були поруч, але весь час минув його губ. Тим, кому дістався такий сценарій, батьки заборонили робити те, що їм хотілося, тому їхнє життя сповнене спокус і танталових мук. Вони ніби живуть під знаком Батьківського прокляття. У них Дитина (як стан Я) боїться того, чого вони найсильніше бажають, тому вони мучать себе самі. Директиву, що лежить в основі цього сценарію, можна сформулювати так: «Я ніколи не отримаю того, чого найбільше хочу».
2. Сценарій «Арахна, або Завжди» ґрунтується на міфі про Арахна. Арахна була чудовою ткалею і дозволила собі кинути виклик самій богині Афіні і змагатися з нею в ткацькому мистецтві. На покарання вона була перетворена на павука, який вічно ткує свою павутину.
У цьому сценарії “завжди” – це ключ, який запускає дію (причому негативну). Цей сценарій проявляється у тих, кому батьки (вчителі) постійно зі зловтіхою говорили: «Ти завжди будеш бомжем», «Ти завжди будеш таким лінивим», «Ти завжди не доводиш справу до кінця», «Ти назавжди залишишся товстою». Цей сценарій породжує ланцюг подій, яка зазвичай називається смугою невдач або смугою невдачі.
3. Сценарій «Дамоклів меч». Дамоклу на день було дозволено блаженствувати у ролі царя. Під час бенкету він побачив оголений меч, що висить на кінський волос над його головою, і зрозумів примарність свого благополуччя. Девіз цього сценарію: «Поки радуйся життю, але знай, що потім почнуться нещастя». Ключ такого життєвого сценарію — це меч над головою, що завис. Це програма на виконання якогось завдання (але завдання не свого, а батьківського, причому негативного). «Ось вийдеш заміж, наплачешся» (в результаті або невдале заміжжя, або небажання виходити заміж, або складнощі у створенні сім’ї та самотність). «Коли виростиш дитину, тоді ти відчуєш себе на моєму місці!» (У результаті або повторення невдалої програми своєї матері після того, як виросте дитина, або небажання мати дитину, або вимушена бездітність). «Гуляй, поки молодий, потім напрацюєшся» (у результаті чи небажання працювати і дармоїдство, чи з віком — важка праця). Як правило, люди з цим сценарієм живуть одним днем у постійному очікуванні на нещастя в майбутньому. Це метелики-одноденки, їхнє життя безперспективне, в результаті вони часто стають алкоголіками або наркоманами.
4. “Знову і знову” – це сценарій Сізіфа, міфічного царя, який розгнівав богів і за це вкочував на гору камінь у підземному світі. Коли камінь досягав вершини, він зривався вниз, і все доводилося знову починати. Це також класичний приклад сценарію «Трохи не…», де одне «Якби тільки…» слідує за іншим. Сізіф – сценарій невдахи, оскільки, наблизившись до вершини, він щоразу скочується вниз. В основі його лежить «Знову і знову»: «Намагайся, поки можеш». Це програма на процес, а не на результат, на біг по колу, безглузда, важка сізіфа праця.
5. Сценарій «Рожева Шапочка, або Безприданниця». Рожева Шапочка – сирота або з якихось причин почувається сиротою. Вона кмітлива, завжди готова дати добру пораду і весело пожартувати, але реалістично мислити, планувати і реалізовувати плани не вміє — це вона залишає іншим. Вона завжди готова прийти на допомогу, в результаті набуває багато друзів. Але якимось чином вона врешті-решт залишається на самоті, починає пити, приймати стимулятори і снодійне і часто думає про самогубство.
Рожева Шапочка — сценарій невдахи, оскільки, хоч би чого вона домагалася, вона все втрачає. Цей сценарій організований за принципом “не можна”: “Це тобі не можна робити, поки не зустрінеш принца”. В основі його лежить “ніколи”: “Ніколи не проси нічого для себе”.
Варіанти сценаріїв непереможців
1. Сценарій «Рай на небесах» , званий також «З відкритим кінцем», характерний для непереможців. Модель для нього – історія Філемона та Бавкіди. За грецькою легендою це нерозлучне любляче подружжя, незлобиві та привітні люди. Нагороду за добрі справи боги перетворили в лаврові дерева. Так, деякі люди похилого віку, які сумлінно виконали Батьківські повчання, проводять залишок свого життя в рослинному існуванні, на кшталт тихо шумливого на вітрі листя дерев, обмінюючись з навколишніми почутими де-небудь новинами. Така доля багатьох матерів, діти яких виросли і роз’їхалися, або пенсіонерів, які провели життя в праці і жодного разу не порушили правила внутрішнього розпорядку та батьківських розпоряджень.
2. Сценарій «Старі бійці не вмирають, або „Кому я потрібний?“». Старий солдат виявився непотрібним у мирний час. Він багато працював, але не отримував відчутних результатів. Він залишався безпристрасним спостерігачем життя, не беручи участь у його радощах. Йому хотілося допомагати людям, але не знаходив можливості бути комусь потрібним.
“Старий боєць” – сценарій непереможця. Йти вперед, робити кар’єру для багатьох старих бійців справу честі, проте їхній сценарій організований за принципом «не можна», який не дає стати переможцем: «Не можна йти вперед, доки вони тебе не покличуть». В основі сценарію — «після»: «Після того, як війна закінчилася, залишається лише повільно вмирати». Час очікування смерті заповнюється можливістю допомагати людям та спогадами про колишні битви.
Варіанти сценаріїв переможців
1. Сценарій “Попелюшка”. Попелюшка мала щасливе дитинство, поки була жива її мати. Потім вона страждала до подій на балу. Після балу Попелюшка отримує виграш, який належить їй за сценарієм переможця.
Як же розгортається її сценарій після весілля? Незабаром Попелюшка робить дивовижне відкриття: найцікавішими для неї людьми виявляються не придворні дами, а посудомийки та служниці, зайняті на кухні. Подорожуючи в кареті маленьким королівством, вона часто зупиняється, щоб поговорити з ними. Згодом цими прогулянками починають цікавитись і інші придворні дами. Якось Попелюшці-Принцесі спало на думку, що непогано б зібрати разом усіх дам, її помічниць, і обговорити їхні спільні проблеми. Після цього народилося «Дамське товариство допомоги бідним жінкам», яке обрало її своїм президентом. Так Попелюшка знайшла своє місце у житті і навіть зробила внесок у добробут свого королівства.
2. Сценарій «Зигмунд, або „Якщо так не виходить, спробуємо інакше“». Зигмунд вирішив стати великою людиною. Він умів працювати і поставив собі за мету проникнути у вищі верстви суспільства, які стали б для нього раєм, але його туди не пускали. Тоді він вирішив заглянути до пекла. Там не було вищих верств, там усім було байдуже. І він набув авторитету в пеклі. Успіх його був настільки великий, що незабаром вищі верстви суспільства перемістилися до пекла.
Це сценарій переможця. Людина вирішує стати великою, але оточуючі створюють їй усілякі перешкоди. Він не витрачає час на їхнє подолання, все обходить стороною і стає великим в іншому місці. Зигмунда веде по життю сценарій, організований за принципом «можна»: «Якщо не виходить так, можна спробувати інакше».
Герой взяв невдалий сценарій і перетворив його на успішний, причому всупереч протидії оточуючих. Це вдалося завдяки тому, що залишалися відкриті можливості, що давали змогу обійти перешкоди, не стикаючись з ними лоб у лоб. Така гнучкість не заважає досягненню бажаного.
Як самостійно виявити свій сценарій
Ерік Берн не дає чітких рекомендацій, як самостійно розпізнати свій сценарій. Для цього він пропонує звертатися до сценарних психоаналітиків. Він навіть про себе пише: «Що стосується мене, то я не знаю, чи граю я, як і раніше, по чужих нотах чи ні». Але дещо зробити таки можна.
Є чотири питання, чесні та продумані відповіді на які допоможуть пролити світло на те, в якій сценарній клітці ми знаходимося.
Ось ці питання:
1. Яким було улюблене гасло ваших батьків? (Він дасть ключ до того, як запустити антисценарій.)
2. Яке життя вели ваші батьки? (Продумана відповідь на це питання дасть ключ до нав’язаних вам батьківських зразків.)
3. Якою була батьківська заборона? (Це найважливіше питання для розуміння поведінки людини. Часто буває так, що якісь неприємні симптоми, з якими людина звертається до психотерапевта, – це заміна заборони батьків або протест проти нього. Як говорив Фрейд, звільнення від заборони позбавить пацієнта та від симптомів .)
4. Які ваші вчинки змушували батьків усміхатися чи сміятися? (Відповідь дозволяє з’ясувати, якою є альтернатива забороненій дії.)
Берн наводить приклад батьківської заборони для сценарію алкоголіка: “Не думай!” Пияцтво – це програма заміни мислення.
«Розчаровувач», або Як звільнитися від влади сценарію
Ерік Берн вводить таке поняття, як «розчаровувач», або внутрішнє визволення. Це «пристрій», що скасовує розпорядження та звільняє людину з-під влади сценарію. У рамках сценарію цей «пристрій» для його саморуйнування. В одних сценаріях воно відразу впадає у вічі, в інших його треба шукати і розшифровувати. Іноді «розчаровувач» таїть у собі іронію. Таке зазвичай буває у сценаріях невдах: “Все налагодиться, але після твоєї смерті”.
Внутрішнє звільнення може бути спрямоване або на подію, або на якийсь час. “Коли зустрінеш Принца”, “Коли помреш, борючись” або “Коли народиш трьох” – це подієво-орієнтовані антисценарії. “Якщо переживеш вік, у якому помер твій батько” або “Коли пропрацюєш у фірмі 30 років” – це тимчасово-орієнтовані антисценарії.
Для звільнення від сценарію людині потрібні не погрози і не накази (наказів у нього в голові і так достатньо), а дозвіл, який би його звільнив від усіх наказів. Дозвіл — головна зброя у боротьбі зі сценарієм, бо вона в основному дає можливість звільнити людину від розпорядження, накладеного батьками.
Потрібно дозволити щось своєму Я-стану Дитини зі словами: «Все в порядку, це можна» або, навпаки, «Ти не повинен…» В обох випадках звучить також звернення до Батька (як свого стану Я): «Залиш його (Я-Дитина) у спокої». Такий дозвіл працює краще, якщо він дано авторитетною для вас людиною, наприклад психотерапевтом.
Ерік Берн виділяє позитивні та негативні дозволи. За допомогою позитивного дозволу або ліцензії нейтралізується батьківський розпорядження, а за допомогою негативного — провокація. У першому випадку «Дайте йому спокій» означає «Нехай він це робить», а в другому — «Не примушуй його до цього». Деякі дозволи поєднують у собі обидві функції, що ясно видно у разі антисценарію (коли принц поцілував Сплячу красуню, він одночасно дав їй дозвіл (ліцензію) прокинутися і звільнив від прокляття злої чаклунки).
Якщо батько не хоче вселяти своїм дітям те саме, що було колись навіяно йому самому, він повинен осмислити Батьківський стан свого Я. Його обов’язок і обов’язок полягають у контролі своєї Батьківської поведінки. Тільки поставивши свого Батька під нагляд свого Дорослого, може справитися зі своїм завданням.
Складність полягає в тому, що ми часто ставимося до своїх дітей як до нашої копії, нашого продовження, нашого безсмертя. Батьки завжди задоволені (хоча можуть не показувати виду), коли діти наслідують їх, навіть у поганому відношенні. Саме це задоволення і потрібно поставити під Дорослий контроль, якщо мати і батько хочуть, щоб їхня дитина почувала себе в цьому величезному і складному світі впевненішою і щасливішою людиною, ніж вони самі.
Негативні та несправедливі накази та заборони мають бути замінені на дозволи, які не мають нічого спільного з вихованням вседозволеністю. Найважливіші дозволи – це дозволи любити, змінюватись, успішно справлятися зі своїми завданнями, думати самому. Людину, яка має подібний дозвіл, видно відразу, так само як і того, хто пов’язаний всілякими заборонами («Йому, звичайно, дозволили думати», «Їй дозволили бути красивою», «Їм дозволено радіти»).
Ерік Берн упевнений: дозволи не призводять дитину до біди, якщо не супроводжуються примусом. Справжнє дозвіл — це просте «можна», як, наприклад, ліцензія на риболовлю. Хлопчика ніхто не змушує ловити рибу. Хоче – ловить, хоче – ні.
Ерік Берн особливо наголошує: бути красивою (як і мати успіх) — це питання не анатомії, а батьківського дозволу. Анатомія, звичайно, впливає на миловидність обличчя, проте лише у відповідь на посмішку батька чи матері може розквітнути справжньою красою обличчя дочки. Якщо батьки бачили у своєму сині дурну, слабку і незграбну дитину, а в дочці — потворну та дурну дівчинку, то вони такими й будуть.
Батьки забивають голови дітей обмеженнями, наказами та заборонами, таким чином виховуючи невдах. Але іноді дають і дозволи. Заборона ускладнює пристосування до обставин, тоді як дозволи надають свободу вибору.
Дозвольте собі жити за власними правилами. І, як радить Ерік Берн, наважтеся сказати: «Мамо, краще я зроблю по-своєму».
10 найкращих думок
1. У кожної людини є три стани Я (его-стану), що визначають, як вона поводиться з оточуючими і що з цього виходить. Ці стани: Батько, Дорослий, Дитина.
2. Людина стає зрілою особистістю, як у її поведінці домінує стан Дорослого. Якщо переважає Дитина або Батько, це призводить до неадекватної поведінки та спотворення світовідчуття. Тому завдання кожної людини – домогтися балансу трьох Я станів за допомогою посилення ролі Дорослого.
3. У якийсь момент життя его стан дитини і батька можуть і навіть повинні включатися. Без цих станів життя людини буде як суп без солі та перцю: начебто їсти можна, але чогось не вистачає. Однак ці стани годяться лише для певних ситуацій, та їх включення має бути свідомим.
4. Сценарій Берну — це підсвідомий життєвий план, який формується у ранньому дитинстві переважно під впливом батьків. Дитина набуває однієї з базових життєвих позицій: позицію успіху (я гаразд, і ти теж), переваги (я гаразд, ти ні), депресивності (ти гаразд, я ні) чи безнадійності (я гаразд, і ти теж).
5. На основі базової позиції формується життєвий сценарій людини та базується все її життя. Є три види сценаріїв: сценарії переможців, непереможців та невдах, усередині цих трьох груп існує безліч варіантів.
6. Щоб спробувати самостійно виявити свій сценарій, потрібно відповісти на чотири запитання. Яким було головне гасло ваших батьків? Яке життя вели ваші батьки? Якою була головна батьківська заборона? Що змушувало батьків посміхатися?
7. Щоб позбутися невигідного сценарію, існує так званий розчаровувач, або внутрішнє визволення. Це щось на кшталт пристрою, що скасовує розпорядження та звільняє людину з-під влади сценарію.
8. Для звільнення від сценарію людині потрібні не погрози та не накази, а дозвіл, який звільнив би його від усіх наказів. Потрібно дозволити щось своєму Я-стану Дитини зі словами: «Все в порядку, це можна» або, навпаки, «Ти не повинен…» В обох випадках звучить також звернення до Батька (як свого стану Я): «Залиш його (Я-Дитина) у спокої».
9. Батьки забивають голови дітей обмеженнями, наказами та заборонами, таким чином виховуючи невдах. Але іноді дають і дозволи. Заборона ускладнює пристосування до обставин, тоді як дозволи надають свободу вибору.
10. Дозволи немає нічого спільного з вихованням вседозволеністю. Найважливіші дозволи – це дозволи любити, змінюватись, успішно справлятися зі своїми завданнями, думати самому.